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miércoles, 3 de abril de 2013

Los judíos y la magia: El golem de Praga (parte 2)

Desde Taringa:
ATENCIÓN EL SIGUIENTE ARTÍCULO ES CLARAMENTE PRO-JUDAICO, PORQUE PONE A LOS JUDÍOS COMO "VÍCTIMAS" DE LOS CRISTIANOS, PERO EN REALIDAD LOS JUDÍOS SÍ HACÍAN (Y HACEN) RITUALES DE SANGRE, ASESINANDO A NIÑOS INOCENTES COMO LO DEMUESTRO EN MI OTRO BLOG: ALERTA IRRELIGIÓN. 

EL GOLEM DE PRAGA


 

Una de las leyendas más extrañas dentro de la realidad mágica de los judíos europeos proviene de uno de los ghettos más viejos de ese continente. Dentro de la antigua  de Praga,  de Checoslovakia, existe un ghetto viejísimo de más de ocho siglos de antigüedad conocido como Josefov, o la ciudad de José. Este ghetto tiene un sinnúmero de  talmúdicos y personalidades religiosas a los cuales los judíos han venerado a través de los años. El más famoso de todos estos santos judíos probablemente lo fue el rabí Judah Loew ben Bezalel, también conocido con el acrónimo de el Majaral, o “el más venerado maestro y rabí”. 

El Majaral, el cual vivió del 1512 al 1609, era todo un humanista del Renacimiento. Además de ser rabí y maestro religioso de los judíos, el Majaral también era un filósofo, astrólogo, astrónomo, y observador de las ciencias naturales. Sin embargo, para efectos de este ensayo, uno de los talentos más exóticos por los cuales el Majaral fue conocido fue por sus conocimientos en la magia y en el kabbalah. En la Praga de hoy en día todo el mundo conoce la leyenda del Golem del rabí Loew. 

En aquellos tiempos del Majaral, los judíos del ghetto cargaban el peso, no sólo de sus faenas cotidianas, sino que también de los problemas y prejuicios con los que se enfrentaban a diario con sus vecinos cristianos. Uno de los peores rumores con los cuales se enfrentaban los judíos en los tiempos del Majaral era el mito de el ritual de la sangre. De acuerdo a este rumor, los judíos secuestraban niños cristianos y los sacrificaban para usar su sangre en la preparación del matzo, o pan sin levadura, el cual se comía principalmente durante sus días de fiesta religiosos. Cualquier asesinato o accidente fatal que le sucedía a algún niño o joven cristiano se le era atribuído a los judíos, y muchos judíos inocentes terminaron linchados en medio de reyertas cristianas en busca de venganza. 

El rabí Loew, consciente de la situación de su pueblo judío, decidió encontrar una solución a tanto problema que acosaba a su rebaño usando la magia. Fue entonces cuando el Majaral comió de la fruta prohibida del árbol de la vida, del kabbalah, y siguiendo las enseñanzas esotéricas del Sepher Yetzirah, moldeó una pila de fango que tomó del río Moldavka, y creó un hombre de barro. Este Golem traído a la vida por el Majaral fue creado con el propósito de ayudar a los judíos del ghetto con sus faenas diarias y a la vez protegerlos de las masas ingnorantes cristianas. Para darle vida, el rabí escribió sobre la frente del Golem la palabra Emet, que en hebreo significa ‘verdad’. 

 

Al principio, el Golem fue indispensable en la comunidad del ghetto, pues ayudaba con todo tipo de tareas cotidianas y mundanas, construyendo, limpiando, y cargando agua, ya fuera de día o de noche. Sin embargo el Golem también estaba sujeto a las leyes talmúdicas hebreas como el resto de los judíos, y por ende, no podía trabajar durante el Sabath, o el sábado. Así que en este día de descanso, el rabí le borraba la primera letra de la inscripción escrita en la frente del Golem, el aleph, lo que dejaba inscrito solamente la palabra Met, que en hebreo significa ‘muerte’. Una vez borrada la letra aleph, el Golem perdía el soplo de vida, y descansaba el resto del día. 

El Golem se incorporó a la vida del ghetto sin ningún tipo de percances hasta un sábado en el cual al rabí se le olvidó borrarle el aleph de su frente. Entonces, por razones aparentes solamente al mago, el Golem se tornó en contra de toda la comunidad, y comenzó a destruir el ghetto, casa por casa. Cuando el Majaral fue alertado sobre las acciones del Golem, ya el monstruo había destruído casi media ciudad. Entonces el rabí se apresuró, se le acercó al Golem, y con un sencillo movimiento de su mano, le borró el aleph a la inscripción sobre su frente, y en ese mismo momento el monstruo cayó sobre la tierra y murió. Ante los ojos de la comunidad aterrorizada, el monstruo se secó, y el barro se tornó en arcilla dura y árida. Mientras observaba su creación sin vida yaciendo en el suelo el rabí declaró a quienes allí se encontraban: 


“No olviden este evento. Que sea una lección para todos ustedes. Aún el Golem más perfecto, cuya vida fue creada para protegernos a nosotros, puede cambiar fácilmente a una fuerza destructiva. Por lo tanto tratemos cuidadosamente aquello que es fuerte, de la misma manera que nos postramos bondadosa y pacientemente a todo aquello que es débil. Todo tiene su momento y su lugar.” 

 

Interesantemente, este no es final de esta leyenda. Hoy en día, si uno va a lo que queda de Josefov, en este distrito histórico de Praga, hay una antigua sinagoga en la calle Maiselova, la cual todavía es usada por los judíos ortodoxos, a pesar de haber sido construída en el siglo XIII. Esta synagoga, conocida como Altneuschul (Old-New School), tiene un cuarto con una puerta sellada sólidamente, y de acuerdo a la leyenda, detrás de esta puerta, se encuentra el cuerpo de arcilla seca del Golem del rabí Loew, sellado para toda la eternidad para que no pueda escapar y causar más destrucción. 

Fuente: ACA!
 




YA SABEMOS LA MALDAD DE LOS PÉRFIDOS JUDÍOS CON SUS MONSTRUOS AUTÓMATAS Y SU "CIENCIA" JUDÍA O QABBALÁH, QUE NO PASA DE MAGIA Y HECHICERÍA.

viernes, 16 de diciembre de 2011

Los judíos y la magia: El golem de Praga (parte 1)

Para comenzar a hablar sobre este asunto, primero mostraré un artículo de Foro Católico:

Educan a niños hebreos con marionetas del anticristiano Golem

diciembre 9, 2011

La leyenda del Golem es bien conocida en la judería de Praga, la cual afirma que el tal espantajo fue creado para defender a los hebreos contra los cristianos. Nótese el atuendo ritual de los intérpretes y marionetas. 

La compañía de Teatro Checo de Marionetas (teatro hebreo) presenta al Maharal, antecesor de Benedicto XVI, como un héroe y creador del Golem como instrumento de intimidación y venganza contra los cristianos


El Golem y su creador, el mago hebreo Jodah Loew Ben Bezalel

La siguiente nota apareció en el sitio hebreo The Jewish Daily Fordward y revela el significado que tiene para los hebreos el Golem, esfigie de barro poseída por un espíritu demoníaco, así como la veneración por su creador, el Rabbí Judah Loew ben Bezalel, jefe cabalista del siglo XVI, antepasado de una larga línea de rabinos cabalistas que llega hasta la familia Tauber de Moravia, de la que desciende Joseph Alois Ratzinger, también conocido como Bendicto XVI.

La verdadera historia habla de cómo el rabbí Ben Bezalel, alias el Maharal, encabezó la defensa de los hebreos contra la ira del pueblo cristiano que los acusaba de asesinatos rituales similares a los de los infantes San Simón de Trento y  San Guillermo de Norwich, entre otros. 

En respuesta, los hebreos comenzaron a realizar ataques nocturnos contra indefensos gentiles e inventaron para justificaros a una especie de Frankenstein que vengaba a los hebreos. Fue así como consiguieron el cese de los juicios contra los israelitas, a cambio de que el Golem dejara de aterrorizar a los cristianos.

Conforme a la leyenda hebrea, el Maharal creó al Golem de una esfigie de barro y le dio vida para vengar a los hebreos perseguidos. Aterrorizados, los cristianos aceptaron dejar en paz a los hebreos a cmbio de que el Maharal inhabilitara al súper héroe cabalista.

Independientemente de la veracidad o falsedad de los detalles, es una realidad que los hebreos veneran la figura del mago cabalista Ben Bezalel como un moderno Moisés que los liberó de la persecusión de los gentiles.

Asimismo, como demuestra la siguiente crónica, los hebreos utilizan la leyenda del Maharal/Golem para deformar las mentes de los pequeños hebreos y fomentar en ellos el recelo y deseo de venganza contra los cristianos.
Nota vista en The Jewish Daily Fordward, traducción de Foro Católico
En la producción de de “Golem”, realizada por la Compañía de Teatro de Marionetas Checoslovaco-americano (CAMT), los personajes son títeres (a excepción de un fantasma), y el hombre de barro es interepretado por un ser humano (Steven Ryan). Y así es como debe ser, pues aunque no habla, el Golem es un sustituto para el hombre. Es una criatura que no pidió nacer, no entiende su propósito y busca el amor y recibe el castigo, el que acepta incondicionalmente. A diferencia de Adán en el edén, el Golem es algo mejor, o por lo menos más ingenuo, que la criatura hecha por Dios.
La producción CAMT que terminó el 4 de diciembre – con música original de Frank London y The Klezmatics (una banda de siete), y 20 marionetas de todos los tamaños creado por Jakub “Kuba” Krejci , se interpretó por nueve bailarines / titiriteros. Para los niños es un juego, es divertida y diferente, para los adultos es todo eso, pero teñida de tristeza. ¿Qué podría ser más judío?
La historia del Golem, es menos conocida en América que en Praga, donde la figura del Golem rivaliza con las de Mozart y Kafka en las tazas, los chocolates y las camisetas estampadas. Es necesario conocer previamente la historia, porque no hay mucho diálogo – gran parte de la obra es bailada (la coreografía creativa está a cargo de Naomi Goldberg Haas), pero es suficiente que el narrador, Cantor (Ronny Wasserstrom), se siente ante un torno de alfarero en la apertura del show y exhorte al rabino Judah Loew ben Bezalel para crear al hombre de barro.

La creación del Golem, un mito para encubrir los crímenes hebreos
Según la leyenda, en Praga, durante el siglo XVI , Loew, el rabino jefe, creó al hombre de arcilla, un “Golem”, para proteger el gueto judío de los pogromos. Después de un tiempo, la esposa del rabino no pudo resistirse a usar al Golem una o dos veces para ayudar con las tareas, que estaba fuera de su muy estrecho alcance.
Cuando se le pidió traer agua, empapó a todos. Cuando se le pidió traer pescado para el Sabath, hizo el ridículo. Luego de lo sucedido, enfurecido, destruyó casas y asesinó gentiles, y el rabino tuvo que quitar la emet , o símbolo de la verdad, colocada en la frente del Golem, que lo había traído a la vida. La leyenda cuenta que el Golem aún se encuentra en el ático de la sinagoga Alt Neu, en Praga, donde los nazis fueron a buscarlo.
La producción CAMT se presentó por primera vez en La MaMa Experimental Theater Club en Nueva York en 1997, después de haber sido desarrollado en varios talleres, incluyendo uno en Polonia. 
Ahora vuelve a aparecer como parte de La MaMa del 50º aniversario de la temporada. Desde su debut  apareció también en el Festival Internacional Henson de Teatro con Títeres, mientras que “Golem Tants”, una canción sin letra, fue registrada por Itzhak Perlman y Klezmatics el de “Live in the Fiddler’s House”.
CAMT, bajo la dirección de Vít Horejs, no es sólo una compañía de títeres, sino uno de los más consistentes y emocionante, grupos de teatro realmente con visión de futuro en la ciudad.
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